安缇诺弭（Andinomie）指六维能量源，具有两种对立意识的集合体。
帕罗尼克及其后继研究者称呼它为安缇诺弥（Antinomie），象征其二元对立性。这一集合体没有形体，或者说从人类的角度无法观测到其形态。
2221年，帕罗尼克发现了律波，并根据其特性推导假设出六维生命的存在。通过进一步研究，帕罗尼克发现律波分为两种，其源头一致，但波形差异很大。
他进一步将律波与声波等波形进行对比，发现律波的波动状态与人脑在观察活动时发出的脑波较为吻合，可进行互相编译。他提出了猜想，认为律波是一种来自更高维度的视线，在观测着现实世界。
同一时代，另外几位宇宙物理学家同精神研究学者进一步发展了弦理论，认为人类活动与世界发展都是基于粒子波动的频率，最终都能归结为律（声）。受到他们的启发，帕罗尼克认为，可以通过改变人类的脑波的频率，尝试与六维生命体进行对话。
然而很明显的，他的理论超出了伦理范畴，最终受到了社会的封杀。在帕罗尼克去世数十年之后，在世界能源日渐消耗的情况下，他的后继者菲迪莉娅提出了这个律波的源头——六维生命本身即是能量体的学说。不仅如此，她还投身实验事业，在将自己设计的试验方法记录下来后，她以自身为载体，尝试了帕罗尼克的实验。很可惜，实验最终失败。
她留下了最后一句话：
“上午11时14分08秒，实验体一号看到了光。”
然后因双目自燃而死。
人类可感知到的安缇诺弥，是具有意识的。这个意识具有二元性，即，拥有彼和此的概念。就像光和影一样，并不是一种因另外一种而起，而是相辅相成的关系。人类意识到它们具有二重意识的原因是观测到了两种律波，因此给这两种意识命名为玛依亚摩斯(Mageiamos)和提柯诺嘉（Tecnogia）。
律波就相当于安缇诺弥的视线。因为它们居于六维的位面，可以超越时间和空间，但却无法介入和干涉人类世界，只能观测而无法改变。人类强行与它们取得联系，令其能量可以抵达四维的世界，其初衷只是为了获取能源，但事情并没有这么简单。
首先，这个能量不仅能够填补当时文明的能源消耗问题，还因为律波对人类意识（脑波）的大量干涉作用，导致了人类的进化（或者说，分化。）。这个干涉作用并非六维能量体的作用，而是借由它们的能量，在五维的伊榭作用下实现的。即：
·六维意识体虽然具有意识，但不能干涉世界
·伊榭是五维的，使用六维意识体的能量，它们可以影响因果律。
关于六维的意识体，脑洞的根源是玻尔兹曼的理论：“只要被赋予足够的空间和时间，一种有意识的物质就会从真空中突然蹦出来，即使它持续的时间仅为1微秒。”
即，宇宙中孕育一种观视全局的意识性实体。而那些不间断地产生的大量意识，就是居于六维位面的观测者。
另外，可以说，实际上，所谓的六维阶的两个意识，实际上就是读者和作者。他们在观测着这个世界，但是并不具有改变世界的能力。
但是他们不能干涉人类世界（剧情）也是这个意思。因为读者和作者就是故事的神明嘛
当故事是以芒果的视角来写的，那么芒果的神就是读者，而对立的则是作者。所以他们可以给伊榭能力，（划去）用自己的爱（划去）间接影响故事，所以伊榭具有的生和死的力量，换句话说，就是拥有让登场角色和增加角色的能力，也是从读者和作者中衍生出的。
除了用爱燃烧故事之外（比心
原本指在第一纪末期参与实验、脑波与律波达成共鸣，从而获得安缇诺弥的能源的生物。现在泛指获得安缇诺弥能量之后超脱于四维位面的五维高阶生命体。
早期实验目的是让他们能够接收六维阶意识具有的能量，作为桥梁一样，将能量过渡到现实的四维世界里。然而，本身能接收能量的它们也因此升格，成为五维的生命。
从客观上说，它们已经脱离了四维，接收着六维阶意识提供的无限界能量，在保留着人类外形的条件下，其体质系统已经完全与人类不同。也就是说，它们是观测器，实际上也并非完全存在于四维世界，而是像立方体投射在平面上映照出方形一样，在四维世界投下影响，从而出现或者改变现实。
他们位于五维位面，所以所谓的出现和化身只是其高阶存在投射在现实、并干涉人类感官的结果。
但由于第一纪文明已经湮灭，在很多后世文明（即，各创作者设计的作品）中，被认为是神明、或者神明的使者。这取决于每个创作者的不同设定。
因果律在二律背反的世界观中没有特殊的定义，指辩证唯物主义理论中的概念，表达的是事物发展的情况是其运动状态积累的结果，就是“事出有因”的那个意思啦。什么样的因，就会造就什么样的果。通俗来说就是九年义务教育数学试卷上诹出来的一大堆条件和要求证的问题这两者之间的关系。
对因果律的改变，就是扭曲这样的因果条件，使其倒置，或者由一个固定的条件，推导得到其他的结果。比如局座的必杀技。
因果律的本质是时间。因为有时间的流逝，才会存在因果的先后条件。
指的是能够成为伊榭的条件。
不过其实公式站里面写的是早期设定了哈哈哈哈！第一纪时期的学者们并未找出“为毛这个人能实验成功成为伊榭但是那个谁就不行”这种问题的答案，他们将其归结为说不定是这个人先被选中为伊榭，事后才反过来补充其能够成为伊榭的条件呢！……而且还把这种不要脸的理论发表了论文，真是一群不讲道理的赖皮学者。
另外，关于“如何成为伊榭？”这个命题，实际上随着时代的演变是不同的。这是一个开放的命题，任何人都可以补充自己的脑洞！比如家破人亡啊经过试炼啊等等等等。
只要将时代设定在不同纪元即可。
二律背反本身就是一个非常开放的世界观，如果有任何想要增添修改的内容或者有属于自己的脑洞，完全可以与世界观本身的基础理论相结合，甚至可以在沟通之后修改原本的设定XDDD
在影响周围现实这一点上，伊榭本身确实很像一个介质！更加直观的类比大概就是磁铁了吧，会让周围的（同极）生物的松果体活跃起来，第一纪时也是因为有九匹伊榭同时存在并且在现实世界与人类频繁接触，才导致了人类向两种方向的进化（或者说异化）。
后来的补充设定里，除了站桩就能打出BUFF这种程度的影响，伊榭的能力，或者说它们直接干涉现实的方式被归为生与死，即创造和毁灭。不过具体到每个伊榭，情况仍然不同。这样也给了其他创作者自行设计的空间。
这里以修菲萨为例：
“修菲萨拒绝了赫尔想要让他说服警官的请求。因为他并不能像人类，利用精神系调律或者单纯嘴炮来说服、或者改变别人的想法，伊榭只能通过杀死这个警官，并重塑一个改变了想法的警官这一途径来达到目的。”
用个更加通俗的例子比喻吧：修菲萨面前放着红茶包和淡奶，他想要做一杯奶茶。在人类的视线中，他们会看到材料被消耗，然后叮地冒出来了热乎乎的奶茶。而实际上，并不是经过了将红茶包煮沸再加入淡奶这一过程做出来的，而是直接消灭了红茶包和淡奶，并且直接创造除了奶茶。这杯奶茶里的成分和之前的材料完全无关。
换言之，伊榭对现实的每一次干涉，都伴随着大量的死亡和新生。
……我也不知道呢！！！！（爆笑
在二律的设定里，五维比四维高阶的地方是时间。五维的意识可以超越时间，而不是像我们一样被束缚在时间轴上。至于六维我也不知道呢！（爆笑
…脑洞主是个中二文盲学渣工科生的事情已经暴露了
不如说已经是完全不同的物种了。
伊榭辛珀拉这个概念，实际上是比起人类更加高阶，因为超出想象而无法描述的生命体。人类印象中的伊榭，已经是他们本身投射在四维时空中的存在，管中窥豹，可见一斑。
用一个比较通俗易懂的例子来描述吧！对伊榭辛珀拉们来说，四维的时空就像一个大型网络游戏一样。他们在游戏里开设账号，进入体验游戏，这时候，游戏中的NPC们（相当于人类），才能意识到伊榭辛珀拉的存在，伊榭（玩家）开始干涉这个游戏剧情啦。但是，NPC们看到的也只是伊榭在游戏中的虚拟形象（比如█之战士啊，马█塔啊等等等等）游戏之外的真实的伊榭，他们又如何能得知是什么样子的呢？
伊榭的生死，也体现在游戏中这个账号角色上。新建一个账号继续游玩，就相当于伊榭的更替了。
没有设计这么具体的内容哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！！
请随意发挥！或者也可以和我讨论XD
唯一确定的是，芒果的伊榭和插头的伊榭运用的是不同类型的律波，所以表现形式会有所差异。另外，同时会接收两种律波的，只在文明交替期出现的观测者的伊榭大多菜得抠脚，导致两边的伊榭都不忍心所以专门定了玻尔兹曼观测者伊榭保护诫约……
生死是人类的特有现象。伊榭的出现，大概就类似于原本只是游戏中的普通角色，突然有了自我意识，从而走出游戏成为了玩家，所以看到了游戏之外的事物。当他们再次回归游戏时，虽然看起来还是角色的形象，但是在角色背后已经有了更加宽广的视野了XD
关于这一点可以参考Q5。
一般而已，伊榭的角色不会被NPC打死的，不同阵营的PVP才能搞死他们。但是这种时候，被打死的只是投射在四维时空的那个账号角色，而并非伊榭本身。打死伊榭A的角色的伊榭B，有义务帮A寻找一个合适的新的游戏账号。
…玩游戏的的时候还能DIY角色外观呢是不是！！！游戏还能转职呢是不是！！当然可以这么玩啦！！
虽然目前没有具体这么设定的伊榭，但是不代表不存在。而且介于伊榭辛珀拉这个词在符拉夏语的语义（披着光与火的巨龙）来看，历史上确实出现过这样中二的伊榭。所以可以设定合理的时代、文明，只要讨论没有什么太大的BUG完全可以这么设定XD
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属徒的位阶低于伊榭而高于人类，根据其获取的律能强度确定具体能力——当然，这与立约伊榭的强弱、立约的方式及属徒的个人适格程度有关。适格性高的艾瑟尔可以通过血统传递，成为代代相传的属徒的家族。但只有部分伊榭会和人类立约，因为属徒获取的能量事实上就是伊榭辛珀拉的武器，伊榭将导向武力的凶器传递给了人类，意味着他们自身的弱化。
属徒的立约的方式多种多样，唯一的条件就是被契约人必须让该伊榭胎种的“一部分”进入体内。低等如泪、唾液或(o゜▽゜)o，到血液，到皮下肉质和骨都可以。比如，埃什菲勒斯的属徒选择的方式是喂骨，由此被其中保存的核腺素转化，获得接收律能的能力。通过这种方式，埃什法萨接收的律能很强，足以具象化伊榭的武器。
不过实验证明人类是无法通过吞食伊榭的方式转变成伊榭的。
立约的属徒仍然是人类阶位，但从概念上强于人类。他们能辨认玛歌嗣和刹裔托，拥有召唤伊榭的权力，等等等等，不同伊榭的仆从有不同的能力。对人类来说，转变成艾瑟尔的年龄越早，升律的位阶就可能越高。人类成年后位阶一般很难改变。
也就是说，决定属徒的具体位阶的条件是转化年龄、伊榭能力、仪式方式和适格情况这四个变量。
属徒属于人类位阶，但从概念上高于一切人类。这主要体现在他们可以更加轻松和全面地使用自己的肉体。
和伊榭相对，属徒高于人类的能力，其实质是同化和异化。也就是说，决定属徒适格性和能力强弱的主要是其杏仁核和外侧膝状体的发达程度。
同化能力，主要体现在属徒对外源世界发挥主观能动性上。我也注意到一个问题，……虽然说目前有设定的属徒，比如第三纪提柯诺嘉文明的珀雷和兰代勒兹（《圣歌德嘉学院的晚钟》），和第七十四纪玛依亚摩斯时代的真壁一骑（《静默的地平线》），主要能力都体现在武力值上，然而说属徒高于人类的能力并不只是说武力值啊啊啊啊！更多的属徒，比如提柯诺嘉的属徒，尤其是在和平的文明进行期，有很多会对科学发展做出杰出贡献的，除非那些被伊榭豢养作伴侣啊宠物啊OO啊之类的（（（ 尤其是至理之核的属徒！毕竟他们是为了了解世界的真相而行动的。
他们在生物、物理、天文等等学科的学习、研究能力也是通过与世界或环境同化来达成的。同理，能力弱的属徒可以同化身边的事物来了解动向，能力强的甚至可以通过与环境或其他生命体直接获取所需要的知识，或进行操纵。
当然，每一次使用同化/异化的能力，属徒都会向五维位面靠拢。但由于人类肉体的限制，他们不能无限地与更高位面同化，所以最终会导致意识游离出四维、又无法达到五维而迷失，最终消亡。
比如，兰代勒兹就可以通过同化环境，来察觉敌人动向并进行阻挠，通过同化他人意识轻松让他人自杀等等等等（理论上可以做到然而似乎并没有这么做）；一骑可以通过与总士的共感来发挥200%的能力，最终也通过同化控制装置来启动了飞行器。
来自作品：■■■■■■■
在年纪很小的时候就已经与埃什菲勒斯立下诫约，获得了属徒的证明。
即使他代替真正的属徒，履行着诫约的义务，然而赝品终究是赝品。
来自作品：圣歌德嘉的晚钟
唤醒了沉睡的最后一匹伊榭，并且立下诫约的属徒。
而他为此付出的代价，远比他获得的更多。
来自作品：静默的地平线（苍穹之法芙娜同人）
与支撑着浮空的龙宫岛的观测者伊榭皆城乙姬立约的属徒，为了早已被终结的属于乐者的文明，他和他的引导者皆城总士持续战斗着。
来自作品：来自弗拉塔的旅人
长得很丑的芒果，心里在乎的只有苏玛和他的养母呈澄。
看来是个妈宝。
比起古代种，玛歌嗣的松果体更为发育、可以接收音子。在提柯诺嘉文明中，被称为“感染者”，全称“受律场影响松果体异常敏感并在生理心理方面异于通常人类的群体”，在玛依亚摩斯文明的他们则自称“乐者”。玛歌嗣可按多种方式分类，其一为他们接收特定音子分类，其二按他们特定的演变形式分类。音子能够提升感染者的右半脑艺术创作相关的区域，以抑制部分左半脑功能为代价。
玛歌嗣在童年几乎不能使用律能（血液中腺素浓度不够），而在青春期能力大幅提升并经历动荡期，而在成年后得到稳定。他们松果体膨大，能够识别并接收音子，接着进行体液调节和神经调节定向地使身体异化。该异化方式根据体质不同而分化。人类松果体活性随年龄变化而变化，一般年纪越大越弱，玛歌嗣也满足该规律。
玛歌嗣使用能力的条件为：身为玛歌嗣，正确的歌词、旋律、调性和节奏。一般而言，觉醒为玛歌嗣的人能够记住当时候听到的旋律，即基础的己调（和位阶相关）。通过音律同大脑的共鸣来扭曲现实（律能）。
基本上，音律的能力是通过血脉遗传的，即，每个人的初始音受父母的音影响。换句话说，在每个家系中，亲族之间的旋律是相近的。双亲的音律相差越大，孩子的资质就会越好（音域越宽）
初始音和音律的原理是铭刻在乐者的遗传基因中的。也就是说，就算没有后天的教导，乐者也有可能无师自通地学会使用音律——在标志着青春期（蜕变期）到来的某一日之前，乐者的异能很弱。而在青春期来临时，他们基因中的旋律会被唤醒，以安静时底噪的形式浮现。
处于提柯诺嘉文明的绝大部分人类都属于刹裔托（Chaito）。他们不受音子影响的同时，对音律的抗性很强。根据因果守恒定律，比较而言，Mago的体质较弱，精神能力较强，而Chaito则反之，而且比起感性地编奏音乐（艺术），他们的左半脑更发达，其智慧更多地体现在运用机械、研究发明（科学）方面。和古代种相比，所谓的黑科技也不在话下。
在提柯诺嘉文明中，他们自称智种，而在玛依亚摩斯文明中通称盲音人。
在玛依亚摩斯文明时期中，盲音人的社会地位虽然普遍低于乐者，但是他们也有自己独特的作用。由于盲音人无法使用音律，他们可以毫无顾忌地吟唱、练习音律而不会受其影响，许多吟游诗人和音律导师都是由盲音人担当。
盲音人的社会地位两极分化得非常严重。他们中的一部分，会担任教导乐者使用音律的职责，高级的盲音人导师会供职于最高中央音律学院。部分音律相关的机构也会雇佣少量盲音人辅助调查。而另一方面，也有不少盲音人生来就是某些乐者的庞大家族的“书籍”（即仆人），具有记忆复杂的高级音律的职责。因为可以进行重复检验所以比普通的书本好用很多。
二律背反的世界观中，有大量的概念，并且令人发指的是，不少概念在提柯诺嘉和玛依亚摩斯文明中，还有不同的称呼。
在介绍中所使用的称呼是没有感情偏向的中立说法，并且在之后的介绍中，对世界观的介绍内容也会保持这种中立性。但在介绍提柯诺嘉或玛依亚摩斯文明中的内容时，会在标注的前提下，使用本文明的描述方式。
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第一纪末期人类分化并开始战争后，觉醒的玛歌嗣们开始研究天赐语言（符拉夏语）——因为无论如何，他们可以吟唱的是这个世界上已经存在的概念，而那时的科技水平已经足够创造出核武等极端杀伤性的武器，科学家明白总有一天他们一旦研究出这些概念对应的词汇，他们就具备了毁灭全人类的能力。
对此，这些科学家最终意识到，他们可以通过把“概念”固化在人类身上，来使这些这些极端危险的概念无法用弗拉夏语吟唱使用。
原理如同某些人类由于一定原因出名，在死后，其存在的意义会被固定，成为某种概念或意义的化身。比如雷锋与乐于助人者，等等。
比如，某B君被固化成了Hentai的概念，那么他的名字就取代了Hentai这个词，从符拉夏语中被剔除。当我们说到Hentai这个概念时，就会说“啊这个人，真B君啊！”
由于事关人类存亡，他们得到了当时还与人类非常亲密的初代伊榭辛珀拉们的支持，选出了一些自愿牺牲的人类，然后把一些非常危险的词汇固化在他们身上。这样，他们的存在就变成了任何偏差的“绝对概念”即汀法缪，不再是活着或死去的人类。
当然，概念本身是没有杀伤力的，所以汀法缪本身并没有什么危险性。但是由于他们已经不属于存在层面了（就如同概念和实物的区别），如同死者可能引发的位点回溯现象，汀法缪也会在其记忆深刻处产生位面分离，进入汀法缪所在的位面会引发概念更替。
汀法缪是可以被杀死的。一旦汀法缪死去，其固化的概念就会立刻归位，成为存在的、可以被使用的危险概念。
当然同理，汀法缪也是可以自然消亡的。比如他们所代表的概念不再存在时，它就会自然消失。
以上描述的，是提柯诺嘉文明中的汀法缪，他们都是由刹裔托转化而来的。而在玛依亚摩斯文明中，汀法缪指一些“出生自带概念的人”。比如莱默（Laimoh），他的概念为“光暗（汉语中没有这个概念，和因果一词与因与果不同，实际指引起光和暗的物质现象）”，可以操纵徒鸦；比如概念为“看”的人，视力好、性格冷淡总是旁观别人，说话一针见血，等等等等。
他们几乎只出现在文明交替期的，他们也是文明交替期到来的条件之一。他们最初会寄生在人类身上，以宿主的血肉为食最后羽化。
根据条件不同，莫以亚拓分为两种：升律莫以亚拓（#M）和降律莫以亚拓（bM）。那取决于他们的出生方式：所有的莫以亚拓都是从人类中诞生的。在最终羽化之前死去的人类，会被以亚蚕食而降律，对现实产生负面的扭曲；另一方面，孕育到正确的时间，宿主会被撕裂肉体死去，#M从他的死肉中诞生，并对现实施以积极的变化。#M的位阶大多在属徒之下其他人类之上，而bM位阶则在人类之下。
在初期，莫以亚拓携带者的后颈会出现眼状纹路，整条脊柱被刻上莫以亚拓的刺青。随着亚种的分化，眼状纹路会逐渐蔓延，直到扩散至整个背部。升律和降律的刺青是不同的，其具体纹理是该以亚携带的歌的具象化。如升律的苍穹、碧水，降律的炼狱或梦魇。
以亚的基本体征与普通人类相似，从科学的角度上，他们是松果体定向改造音子并加以传播的方向异化的群体，在玛依亚摩斯文明中被称为“奏者”，而在提柯诺嘉文明中则是“扩散者”。他们本身没有异化肉体的能力，但可通过释放次级粒子的方式来扭曲现实立场，即改变现实。
选定扩散者的方式为强烈的因果逆转，即“在确定‘果’为某人的情况下来造成目标为扩散者的条件”。任何人成为扩散者都是存在可能的，其理由“或许只是暂时没有被造出”。
宿体觉醒时，在器的共振下，脊柱上出现特定纹路并生成拟核器官（比伊榭核器官小，位于垂体下方）。其产生的β脑电波强度会大幅提升，短期迸发式的K复合波转化为持续信号。
当宿体脑内释放的多巴胺达到一定峰值，自动转化为低阶扩散者——眼睛色素沉淀呈深黑色，当未成形宿主就已死去，次级脑组织就会迅速被激活繁衍，取代宿主原有生命器官而再次运转，造成死而复生的效果，并向消极方向扭曲现实；另一方面，若该宿体多巴胺过低，垂体下核器官会立刻迅速发育，控制垂体分泌特定激素使性细胞发生定向变异并分裂分化，在数日内就可长为成体从原有宿体肉体中撕裂而出。但除此之外，他们并不具有强烈的攻击性，也没有相应的战斗能力，其构筑力量的基本粒子——奏子也只能用以扭曲和构建空间。
事实上，无论是出现在玛依亚摩斯末期还是提柯诺嘉末期，莫以亚拓的本能愿望就是“制造新境地”（否定眼前和空想现实），这让他们拥有自构世界的能力——那也是他们唯一的能力和存在的意义：将世界变成下一重文明的环境。
