不全是谎言,也不尽是真相。
确实都没有说过呢!敬请期待!
1.在想卧槽原来你啥时候听的歌!
2.这个问题没有什么好回答的,就是这句话表达的意思。他想要不再处于被保护者的位置,势必需要继续前进,走到与对方同样的高度,见过同样的视野。
无论是在他的身边,还是在他的对面。
怎么办吃书被人发现了!
哈哈不管怎么说,过去的莱泽列确实没有条件庆祝生日,并且也没有什么值得庆祝的;不过,他现在确实会开始庆祝生日了。这是在他经历了晚钟的故事之后,对自我的认知更加清晰了之后的结果。
苏拉塔这个词在霍克里加南部是野猫的意思,实际上并不带恶意。虽然不算是常见的名字,但考虑到普洛兰人并不清楚名字的意思,他又很熟悉这个名字,因此最终还是使用了。名字这种东西,好听并不是最重要的,最重要的是在别人喊的时候能及时反应过来。
好问题,山区也是会产骑兵和马的!这个主要是因为地理和历史条件影响所致,其类型也和平原地区的出产的不太一样。
威帕锡的马种生于山区,因为地理条件险恶,它们很快和人发展出了共生关系,易于驯化;另外,这种马熟悉崎岖的地形,有着更好的平衡感和耐力,可以在地形更加复杂的条件下进行作战。速度其实并不是很快,但是吃苦耐劳,适合行军,于是从威帕锡被带到了其他地方。顺便提,在非军事场合,威帕锡的马其实并不太受欢迎:作为赛马,他们跑得不如其他马快,虽然精巧的平衡感让他们很适合盛装舞步,但长得又比较粗糙……只能说威帕锡人育种时不太看脸……
骑兵也是同理,威帕锡东部地区地理环节恶劣俗称穷山恶水养刁民……历史上有很多次灾年,活不下去的威帕锡人会离开家乡四处讨生活,混得好的当当佣兵,混不下去的就是山匪流氓,并且无论哪一种都因为过于不讲武德令人闻风丧胆ORZ
好问题啊!!(笑死了)
其实平常帮忙包扎伤口的情况并不多,因为当珀雷好得飞快的时候,他会说这是动物血,洗洗就干净了;只有在伤口不那么容易好的时候,才需要包扎。
顺便提,实际上这一届的正牌属徒所具有的自我控制能力,能够控制自身伤口的愈合速度,莱泽列就拥有这样的能力。不过因为没有人会想让伤好得慢一点,因此这个能力并派不上什么用场。因此说不定是因为火车那会儿珀雷觉得自己快撑不住了,所以身体加速了修复;平常他坚称没什么大不了的时,伤口的修复速度没有那么快呢!
可能会哦!因为会改变音域和音色!
众所周知,每个乐者有自己的主调和调性,因此音域与主调越是匹配,其能发挥的实力越强。不过,乐者一般在青春期之后才开始展现其能力,大部分男性乐者是在变声后才开始歌唱,因而避免了这种问题。另外,因为童声和成年男性的歌唱发声方式有所不同,为保证成年后的歌唱水平,经验丰富的乐者家系也会尽可能让后代在变声期前仅学习基础乐理和乐器,在变声期前才开始锻炼实际演唱技艺。
顺便提,也存在早早在变声期前展现强大实力的,但却因为变声期最终泯然众人甚至无法歌唱的童声乐者哦。
其实我没有具体评估过里程数,但以1549年的交通水平,大概坐火车一晚上能到(预计大概9个小时左右?一般大概在9~12个小时之间,取决于火车线路和停靠站点多少)。汽车的话时间就要久得多了,因为行政区划变动问题,在静默时代,帕伊门兹措与彻巴两域政府关系紧张,域界收费混乱,加油站配置也不太合理,导致从帕伊门兹措域去彻巴时大家往往要借道威帕锡,这也是那时威帕锡域的疗养、旅游生意逐渐兴盛的原因之一。
巡礼士一般是背称,这个名称就和“教师”一样,当面叫苏拉塔神父就行了(好别扭啊怎么回事呢是不是你的问题啊莱泽列)
为什么是问图纳啊!(笑死了)
不过他察觉不到的,一方面珀雷和莱泽列长得其实没有那~~~~~么像(毕竟莱泽列长得好看多了,如果你觉得像那是我水平问题),另一方面图纳并不出身普洛兰,对本地人长相的微妙相似和不同的体察能力不太强,如果他觉得长得像,那他会觉得因为你们都是普洛兰人。
顺便提,珀雷和莱泽列之间面容上当然存在一定的相似性,但由于气质差异,这一点微小的相似性在旁人看来被无限地稀释了…………
