• 乐府

契策最高音乐学府（公认），但由于没有完善的乐者的对策方针，目前只招收盲音人。

乐府书阁有最为全面的符夏拉语资料，学生可自主查阅。但未破译的乐谱（未确定全谱）以及以图案、碑文、绘画其他形式留下的谱子不予公开。

除此外乐府一直致力于符夏拉语乐谱的编书工作，市面可收集的大多数乐谱都是由乐府监督印刷。

不过并不收录词谱，如何谱词就交予诸君决定了。

乐府对外态度是并不反对亦不支持乐者私人印刷谱集，但会收集这些谱子。

作为珍贵的资料。

• 乐者流派

在第79纪玛伊亚摩斯文明中，乐者们有两种流派——唱词派和乐音派。两种流派互相之间非常热爱研（si）讨(bi）。

唱词派认为一切音乐本源在于“文字”，他们将文字赋予强烈的情感，最后唱诵出口。由于唱词派的乐者语言能力都很强，同时不太使用“乐器”辅助，他们的术法没有太多的实施条件限制。所以最初被认为是“邪教”的唱词派乐者们因为打架又快、各个又是写小论文的好手，唱词派理所当然地逐渐壮大起来成为了如今契策乐者们最受欢迎的派别了。

乐音派顾名思义，认为一切音乐的本源在于“音”，若没有曲调、没有乐音，“歌”便不成歌。值得一提的是，乐音派的曲谱是“文字谱”，这点经常被唱词派拿出来攻击。乐音派乐者没有“乐器”便无法演奏，也无法施展能力。他们属于暖机型的乐者，续航能力比唱词派的乐者们要强很多。复杂的乐谱甚至能够含纳数种术法。