第一纪的伊榭分别是——
修菲萨(Theophilsa)，布列伊斯(Breis)，蕾切尔(Richael)，巫尔莉卡(Ulrika)；
歌蒂法尔(Godivar)，昂蒙希尔(Anmenhill)，赞启厄(Zacchaeus)，爱尔温(Erwin)；
观测者伊榭没有名字。最早的观测者伊榭是不死心的科学家用提柯诺嘉和玛依亚摩斯律能的边角料拼凑起来的，很快就死去。以致第一纪文明的交替期无人观测，第一纪文明湮灭在历史之中。
伊榭能力的实质是生与死，即创造和毁灭。那是他们干涉现实的唯一手段。
换言之，伊榭对现实的每一次干涉，都伴随着大量的死亡和新生。
第一匹意识到这一点的伊榭辛珀拉是歌蒂法尔。
最早的伊榭几乎都是自愿投身实验的学者，具有广泛的知识，理性地对待世界。但是因为伊榭的力量太过强大，即使想要阻止战争的发生，也在无意之中造成了大量的伤亡。并且，在第二纪，提柯诺嘉文明向第三纪的玛依亚摩斯文明过渡的时期，双方的伊榭因坚持自己的阵营而互相厮杀，严重波及到了人类。对此担忧的修菲萨，歌蒂法尔和当时的观测者伊榭，泽德凯亚(Zedekiah)试图阻止，但却以失败告终，泽德凯亚也早早被其他伊榭所杀。
最终，当文明过渡到第三纪之时，文明已经遭到了重创，大量人类死去，伊榭也只剩下了修菲萨和歌蒂法尔。双方为了防止重蹈覆辙，订立了伊榭的信条，即玻尔兹曼诫约。
诫约内容如下：
伊榭是见证者，一切使命以观测历史为重
当伊榭杀死了对立的伊榭时，有义务引导后者的适格者到伊榭座上
伊榭不得在文明进行时中干涉人类和彼此征战
伊榭不得无缘由人类面前现身，也不可随意杀死人类
伊榭不得持有多匹艾瑟尔
伊榭之间只可以保持最低限度的接触
无论任一方的伊榭，不可以杀死身为观测者的第九匹。
由此，文明交替期的规则就被决定了。
