档案: 圣歌德嘉的晚钟

我觉得这就不是老娘舅能解决的问题了，这大概是今日说法头条了……………………

呃呃呃，这个基本上还是挺一目了然的！没愁过钱的是海森诺和珀雷，前者真的有钱后者真的不太花钱，爱丽芙其实条件也很优渥，除了工资之外还有父母的遗产和版税（来自双亲出版的书和论文），莱泽列有钱也会立刻花掉，日常在温饱线以下挣扎。拉维恩虽然看起来很辛苦但他省吃俭用，学贷都还了不少。亚仕兰拿的是死工资，而谢薇蕾特跟了拉加德后也相当不错。
学会一般不太会出现经营问题，毕竟一半靠利息嘛。实在遇到了财政问题，可能会呼吁社会捐款吧（顺便提，学会成员掏私库也要走社会捐款流程的）。

伽马里尔是那个时代很罕见的，会和孩子一起出去踢球，教他们上树撵狗的关系亲近又平等的父亲——比起一个家长，他更像是个大了二十岁的玩伴。

虽然他本人是个“赌输了记得脚底抹油”这种话都能日常挂在嘴边，但在伊薇特的教育（？）之下，孩子们和父亲本人的道德观念都有了十足的长进。

普莉瑟拉的爸爸年轻的时候手中有些余钱，时常资助施洗节这样的节日活动。结果就因为这，最终闹得妻离子散，还背上了债务。因此对于参加节日活动，他显然抱有严重的PTSD情结。

嗯……其实公式站就有，但是这一块的内容之前因为担心剧透而进行了隐藏处理。我可能需要再过一遍整理一下，再把这一块的内容公开吧（划掉）有好多书要吃（划掉）

还不错，在研究项目上拨款尤为大方。好在学派内部诸多学者都将学会当成了自己的经营理财项目（？）因而鲜少出现挪用公款的情况。这让雅尔汀大学艳羡不止。

指的是弗洛莉希丝。当时女性的学者非常罕见，即使学会呼吁并欢迎女性的加入，也没有多少女性有能力、有条件进行学习。好在，学会并非仅仅只是呼吁，他们建立的基金仍然帮助了很多女性加入了各种课题。
社会上存在着“知识和研究是崇高的，应对每一个学者施以同等的尊敬”和“女性是家庭的顶梁柱，她们应该更多的为家奉献”这样矛盾的观念，最终演变成了“研究真理需要建立在温饱的基础上，男人需要女人支持生活，才能更进一步地研究，这是对人类、对真理最好的安排”这样荒唐可笑的结论。即使像学会这样支持平等的机构，也不乏持有同样观点的人们。
弗洛莉希丝从小喜欢养动物、摆弄花草，是个天生的小淑女。基于这一点，又是小女儿（当时桑德拉还没出生），马尔纳萨夫妇对她宠爱有加，任凭她的喜好而自由发展。结果青春期的时候她写了二十封信试图进入学会的温室照看实验植物，结果因为搞得庄园里满是沤肥的味道而最终不了了之。

嗯……首先，符拉夏语是一种自然语言，即并非人类自己创造出来的语言。某些时代的乐者发现他们可以通过这种语言（与神明）进行祈祷召唤奇迹，因而将它奉为神之语言——神可聆听，神可理解，自然便能赋予神权。至于它的构词法、语法、词汇等等一切都是未知的，虽然某些时代中人类获得了一定程度上的相关知识，但更多的旋律和词汇仍旧是个谜，有待未来的乐者进一步发掘。

与之相对的，安缇语是一种人工语言。在文明因歌的毁灭而分崩离析时，人们需要统一的语言联合起来，而这就是安缇语诞生的契机。可以说，安缇语是因为符拉夏语的威胁而产生的。不过，在危机解除后，分散在世界各地的人们逐渐演化出不同的词汇，因而各个地区的人们虽然说着“安缇语”，但发音、词汇都发生了变化。这就像是粤语和山东话的区别一样，各个国家、民族的人们说的语言存在这样的差异。（因此，安缇语更像是语系的概念，下属的各个分支语言虽然有所不同，但结构和语法保持统一，关系并不遥远）

芬德莱大概180，生日是1月7日。
现编的

他确实有所成长，毕竟在整个游戏过程中，他受到了很多无偿的善意（也挨了很多无谓的毒打），这都和他曾经的生活完全不同。尤其是在最终战前，他第一次被人信赖着、依靠着，这才是让他愿意站出来的最大原因。
或许，他会学着去信任别人但我对此抱有怀疑态度，所谓烂泥扶不上