好问题，山区也是会产骑兵和马的！这个主要是因为地理和历史条件影响所致，其类型也和平原地区的出产的不太一样。
威帕锡的马种生于山区，因为地理条件险恶，它们很快和人发展出了共生关系，易于驯化；另外，这种马熟悉崎岖的地形，有着更好的平衡感和耐力，可以在地形更加复杂的条件下进行作战。速度其实并不是很快，但是吃苦耐劳，适合行军，于是从威帕锡被带到了其他地方。顺便提，在非军事场合，威帕锡的马其实并不太受欢迎：作为赛马，他们跑得不如其他马快，虽然精巧的平衡感让他们很适合盛装舞步，但长得又比较粗糙……只能说威帕锡人育种时不太看脸……
骑兵也是同理，威帕锡东部地区地理环节恶劣俗称穷山恶水养刁民……历史上有很多次灾年，活不下去的威帕锡人会离开家乡四处讨生活，混得好的当当佣兵，混不下去的就是山匪流氓，并且无论哪一种都因为过于不讲武德令人闻风丧胆ORZ
好问题啊！！（笑死了）
其实平常帮忙包扎伤口的情况并不多，因为当珀雷好得飞快的时候，他会说这是动物血，洗洗就干净了；只有在伤口不那么容易好的时候，才需要包扎。
顺便提，实际上这一届的正牌属徒所具有的自我控制能力，能够控制自身伤口的愈合速度，莱泽列就拥有这样的能力。不过因为没有人会想让伤好得慢一点，因此这个能力并派不上什么用场。因此说不定是因为火车那会儿珀雷觉得自己快撑不住了，所以身体加速了修复；平常他坚称没什么大不了的时，伤口的修复速度没有那么快呢！
没有吧！会清零的另有其人！！
有的有的，通关之后就会显示了，在EXTRA（特典）里面
可能会哦！因为会改变音域和音色！
众所周知，每个乐者有自己的主调和调性，因此音域与主调越是匹配，其能发挥的实力越强。不过，乐者一般在青春期之后才开始展现其能力，大部分男性乐者是在变声后才开始歌唱，因而避免了这种问题。另外，因为童声和成年男性的歌唱发声方式有所不同，为保证成年后的歌唱水平，经验丰富的乐者家系也会尽可能让后代在变声期前仅学习基础乐理和乐器，在变声期前才开始锻炼实际演唱技艺。
顺便提，也存在早早在变声期前展现强大实力的，但却因为变声期最终泯然众人甚至无法歌唱的童声乐者哦。
为什么是问图纳啊！（笑死了）
不过他察觉不到的，一方面珀雷和莱泽列长得其实没有那~~~~~么像（毕竟莱泽列长得好看多了，如果你觉得像那是我水平问题），另一方面图纳并不出身普洛兰，对本地人长相的微妙相似和不同的体察能力不太强，如果他觉得长得像，那他会觉得因为你们都是普洛兰人。
顺便提，珀雷和莱泽列之间面容上当然存在一定的相似性，但由于气质差异，这一点微小的相似性在旁人看来被无限地稀释了…………
关于这个问题，我想我们可以从更有趣的角度来看待这个角色和问题。他喜欢过很多事物和人，也亲吻过很多人：他的同伴，修道院的圣像，修女，还有很多人。
不过我个人觉得，“初吻在不在”或“给了谁”这样的问题，在这个故事里并不重要。亲吻是情感的自然表达，它的意义不在于次数的稀缺性，而仅是代表亲吻的双方互相表达的爱与情绪（如果存在的话）。将“初吻”当作某种物品来计数，反而会忽略这一点。这个角色身上还有很多复杂性，相信讨论这些会比单纯关注“第一次”更有意思，也更尊重角色本身。
在挽歌时代，城镇里的教育制度已经非常完善了，有幼儿园到大学的各种类型的学府，虽然并不是每个阶段都强制要求。通常幼儿园没有那么普及，也是可选的，小学则是义务。小学毕业后，一部分人会选择就读短期实用课程后直接就业，另一部分则继续就读中学甚至大学。
小学一般是6~12岁，中学就不太确定了，不同学院之间差别很大。桑德拉就读的女子学院并非大学，而是属于中等教育体系的学院。那个年代很少有女性就读大学。
没有改变，但只去探过两次监。他在康复之后就被送往了卡嘉安，没有什么机会回到夏礼撒；即使回去，他也很难面对父亲的疯狂。
他当然知道伽玛里尔的死讯，不然，那庄重、肃穆、纤尘不染的墓碑，会是谁立的呢？
没有，将军是个重感情的人，对夏礼撒印象深刻；至于摩菲，不重要的故人的名字会像流水一样光滑地从他耳朵里流出去。