首先,西伊瑞教的教义本身,是会随着时代而改变的——宗教教义往往体现的是教义形成时期的社会形态和道德准则。
西伊瑞教最初的教义,虽然并不含对于同性爱的苛责条例,但“不繁衍”却是罪。从某种意义上来说,这可比单纯地禁止同性爱要更加严酷。
也因此,西伊瑞教最初的信徒和教内人员是允许通婚和养育后代的。在政教合一时期,由于教权过大,教内秩序混乱,发生了诸多能想象到和想象不到和LFT马上要屏蔽这条回答了的事件。西奥达安建立普洛兰帝国后,下令要求教徒守贞,以示惩戒,也是为了杜绝这种事情的发生。逐渐地,守贞又成为了教内的规则。虽然到了晚钟时代这条禁令早已废止,但教内人士还是习惯守贞,以示清廉。
顺便提,古耶尔主教是有配偶的,这也是他一直以来争议很大的原因。 ……好像话题扯远了
普洛兰大概在15世纪初颁布条例,法定婚龄是17岁。但女性在这之前婚配并不违法,只是需要缴纳证件修正税(一般由夫家支付)。直到1577年,才开始查处并严格执行法定婚龄。
教导主任的非人形态?
这个有点难形容,怎么说好呢,伊榭呈现在人类面前的形态实际上是投影,也就是说,他们以任何形态都是可能的。以修菲萨的惰性,他一般选择不见人……